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2019/6/16 11:41:25 点击：
话归正题，十二梦王，即十二神王，是「方等三昧」行法的护法神祇，因此法是上等之法，能求得此法之行为，必具大福缘，故能得到十二神王之护持，圆满成就。
十二梦相，五个梦相属在家居士，四相是出家人、万国王、大臣、夫人各一相。十二梦相中，每一梦相代表一位神王，如祖荼罗、筋特罗等都是神王的名称，行者如能得到其中一梦，即得此梦之神王护持，行法过程就不会有障碍。成都宝宝起名，成都起名公司，成都起名大师，成都八字起名，成都新生儿起名，成都起名专家，成都风水先生，成都取名，严峻大师：
在了解梦相的内容前，先要知道「方等三昧」行法源自《大方等陀罗尼经》，是古印度的佛典，因此内容有部份都是相应当时的社会背景，如第一梦相，梦中修通能飞。飞行自在是指神通，古印度很多修行人，尤其婆罗门，认为飞行自在是基本成就。所以能有此梦，表示基础已有。
幡盖、舍利、塔庙、僧众，都是代表佛法的象征，梦到这些景物，自是毫无疑问的与佛法有缘。成都宝宝起名，成都起名公司，成都起名大师，成都八字起名，成都新生儿起名，成都起名专家，成都风水先生，成都取名，严峻大师：
第三、四、五梦相，见国王大臣，着洁净衣乘白马，乘象渡大江，乘骆驼上高山等，那是身份地位的象征。古印度的阶级观念十分重，只有身份尊贵的人，才能有以上的待遇。佛法中所说的尊贵和世俗不同，其实不论地位高低，穷富美丑，只要发心，修持佛法，即是尊贵之人，是如来的家族。为了表达出这种尊贵，才用世间的认知来代表。能有这些梦相，即是真的发心，因缘已备。
出家人的梦相和在家人不同。在家居士属入世间，出家人属出世间，故梦相都围绕在佛法、僧团、般若智慧之间。佛教戒律，只有授了「具足戒」才算是正式出家人，成为僧团一份子，施设供具，是成为一份子的呈现。在高座开示（讲经），转于般若，即转法轮，在树下禅定（佛陀在菩提树下证悟），是智慧的象征，是出家人的成就，所以有这些梦相，自然法缘具足。
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