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研究京氏 壇主 中將：汉代京房在易学史上，是一个传奇式的悲剧人物。焦氏云：得吾道以亡身者，京生也。果然。
传世《京氏易传》，有四部丛刊本，四库全书本。我的四库全书这张盘坏了，读不了，所以仅读四部丛刊本。民国有徐昂《京氏易传笺》，未见。
西安风水师严峻研读经年，心得如下：
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1）汉代，有《连山》《归藏》《周易》并行，这一点，从易纬可以看出来。京房纳甲，应该是根据《归藏》算法创制的，是《周易》和《归藏》的统一体。
2）荀爽言升降，虞翻言旁通，《火珠林》亦言旁通。焦循《易学三书》全以旁通升降为说，今本《周易》卦辞爻辞彖辞可以互证，但不取京房纳甲法。
3）京房八宫卦，由爻变升降而来。飞伏，其本质就是旁通。换而言之，焦循的旁通，就是京房飞伏条例、虞翻旁通条例的扩展和系统化。
4）今本《周易》以二为中和，五为中正，是二五为君子之道也。京房儒生，继承了这一点。所以，凡卦之吉，升降必二五先行。
5）《京氏易传》有六亲，无六神。但有五星二十八宿。以其五行属性算定吉凶。故今所用之六神，来历不详，或为唐以后数术家添加，本非京氏所有。
6）京氏月建、积算法，与今天的月建、日建不同，京房的日建，也就是积算，是动的。月建主月，积算主日。
7）京房卦气说，与《乾凿度》不同，与孟氏不同。用之皆验。
研究京氏 壇主 中將：京氏古法，失傳已久，假以時日，或可研究明白。目前頭緒不多，仍待研究。
筮者 下仕：京房是焦延寿的弟子，所以以京房易及其演变的六爻预测加配焦氏易林的卦辞共同分析，则是象加理，使预测更为多面，比着结合周易卦辞更为合适
研究京氏 壇主 中將：京房法，至今仍未完全明白，惭愧。
焦延寿的方法，可能跟目前的断易鬼灵经是一个脉络，完全不看占时，只以得卦论。而且《易林》的一爻动法，似乎对梅易也有影响，这几个 关系比较大。焦氏，其实跟参考梅易斷法差不多，《易林》刻板一些，梅易灵活一些。
京房的体系非常复杂，复杂到一旦要运用京房的体系去运算，会非常耗费心力。京氏易排出的卦盘，已经让人眼花了，要加入《易林》，可不容易。不过易兄的设想非常好，只要想个办法解决一爻动与乱动的关系即可。
“丙午月戊午日
坎水歸魂卦：地水師 震木四世卦：地風升
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 應父母— —癸酉金 癸酉金 父母— — 官鬼
螣蛇 兄弟— —癸亥水 癸亥水 兄弟— — 父母
勾陳 官鬼— —癸丑土 癸丑土 官鬼— —世妻財
朱雀 世妻財— —戊午火 ╳ ——→辛酉金 父母——— 官鬼
青龍 官鬼———戊辰土 辛亥水 兄弟——— 父母
玄武 子孫— —戊寅木 辛丑土 官鬼—
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3）京房八宫卦，由爻变升降而来。飞伏，其本质就是旁通。换而言之，焦循的旁通，就是京房飞伏条例、虞翻旁通条例的扩展和系统化。
4）今本《周易》以二为中和，五为中正，是二五为君子之道也。京房儒生，继承了这一点。所以，凡卦之吉，升降必二五先行。
5）《京氏易传》有六亲，无六神。但有五星二十八宿。以其五行属性算定吉凶。故今所用之六神，来历不详，或为唐以后数术家添加，本非京氏所有。
6）京氏月建、积算法，与今天的月建、日建不同，京房的日建，也就是积算，是动的。月建主月，积算主日。
7）京房卦气说，与《乾凿度》不同，与孟氏不同。用之皆验。
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焦延寿的方法，可能跟目前的断易鬼灵经是一个脉络，完全不看占时，只以得卦论。而且《易林》的一爻动法，似乎对梅易也有影响，这几个 关系比较大。焦氏，其实跟参考梅易斷法差不多，《易林》刻板一些，梅易灵活一些。
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坎水歸魂卦：地水師 震木四世卦：地風升
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 應父母— —癸酉金 癸酉金 父母— — 官鬼
螣蛇 兄弟— —癸亥水 癸亥水 兄弟— — 父母
勾陳 官鬼— —癸丑土 癸丑土 官鬼— —世妻財
朱雀 世妻財— —戊午火 ╳ ——→辛酉金 父母——— 官鬼
青龍 官鬼———戊辰土 辛亥水 兄弟——— 父母
玄武 子孫— —戊寅木 辛丑土 官鬼—
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