男命女命前定数
2019/10/18 16:18:16 点击：
坊间流传各种“前定数”版本中，从未出现如此详尽的一部巨着，本“男命女命前定数”原文为梁湘润所提供，共约十八万字，不独可推断本命，尚可推男女命流 年休咎，文字典雅，推断细腻，完全不懂八字的人，翻阅对照就会，然原文手抄本分段不清、字体大小不一，影响阅读翻查效率，西安风水师严峻的书详加整理、断句，以分享读者。
诸家序鬼谷分定经序 分定经鬼谷子先生之所作也，以年时为主，遂成一卦一卦之中，而有三宿照临之端以定其格，虽千万之世，亿兆之众，造化之机，分定之理，昭然可考 犹如明镜，赌物妍丑可见 可谓玄之又玄也。
康节前定数序 先翁康节夫子，学采连山、龟藏周易之颐，心游菖天之妙、羲黄之上，三十六宫，在方册者，即在其方寸者也。尝撰经世一书，语其大也，天地之运、古今之变不能外。又作易数一书，天根月窟，闲相来往，元会运世，递相兄弟，其自然乎。自昔者谁为之有数焉茍数焉，则大块间事，高高下下有千万也；形形色色变千万也，一数之自然而然，诿之适然，畴之。其可语其小也，一民物贵贱寿夭之所以然，不能遗则经世者，固与易相表里，而易数者又与经世相经纬。先翁作是书，不为无言，盖以栖人间世而为人，阳埏阳殖，天戴地履，其生也有自来，虽蕴尧舜君民之学，非尧舜君民之命。诿日：其出有间，为谁其竟之。先翁深于易者也，此所以不任有数焉。
绍兴二十六年十一月既望 嗣孙愽拜手敬书 前定易数 心好命又好，富贵常暖饱；好心命不好，天地也相保；命好心不好，衣禄折寿早，命心都不好，饥寒真到老。闲时检点平生事，静坐思量日所为；但把寸心行正道，自然天地不相亏。要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生积者是。陈希夷预定生限隐奥贵贱消息，天干年月见赀根，阴阳无论一般论，时师若遇斯文诀，造化玄机度与人。
诸家序鬼谷分定经序 分定经鬼谷子先生之所作也，以年时为主，遂成一卦一卦之中，而有三宿照临之端以定其格，虽千万之世，亿兆之众，造化之机，分定之理，昭然可考 犹如明镜，赌物妍丑可见 可谓玄之又玄也。
康节前定数序 先翁康节夫子，学采连山、龟藏周易之颐，心游菖天之妙、羲黄之上，三十六宫，在方册者，即在其方寸者也。尝撰经世一书，语其大也，天地之运、古今之变不能外。又作易数一书，天根月窟，闲相来往，元会运世，递相兄弟，其自然乎。自昔者谁为之有数焉茍数焉，则大块间事，高高下下有千万也；形形色色变千万也，一数之自然而然，诿之适然，畴之。其可语其小也，一民物贵贱寿夭之所以然，不能遗则经世者，固与易相表里，而易数者又与经世相经纬。先翁作是书，不为无言，盖以栖人间世而为人，阳埏阳殖，天戴地履，其生也有自来，虽蕴尧舜君民之学，非尧舜君民之命。诿日：其出有间，为谁其竟之。先翁深于易者也，此所以不任有数焉。
绍兴二十六年十一月既望 嗣孙愽拜手敬书 前定易数 心好命又好，富贵常暖饱；好心命不好，天地也相保；命好心不好，衣禄折寿早，命心都不好，饥寒真到老。闲时检点平生事，静坐思量日所为；但把寸心行正道，自然天地不相亏。要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生积者是。陈希夷预定生限隐奥贵贱消息，天干年月见赀根，阴阳无论一般论，时师若遇斯文诀，造化玄机度与人。
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