有“乘气说”、“藏风得水说”、“寻龙点穴说——四灵说
2021/1/15 16:53:17 点击：
现代风水学理论关于建筑选址的内容颇为丰富，其指导原则是“天地人合一”。这种指导原则不求急功近利，不随政治变迁和经济发展变化而转变，在中国五千多年历史中贯彻始终。
在其具体操作技术方面，有“乘气说”、“藏风得水说”、“寻龙点穴说——四灵说”、“山环水抱说”、“形势说”、“三元运气说”等等。
现代风水学的灵魂是有关“气”的理论，在选择居住位置时，认为蕴藏“气”的地方最理想。为达到“聚气”的目的，非常注意自然环境与人造环境之间的相互关系，山峦要由远及近构成环绕的空间，规划区要有流动的水，“山环水抱必气”，这是中国风水学千百年实践的经验总结。
风景规划
古人在寻找风水地时，总是以其外部景观为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形。”在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川气象的好歹作依据，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。我们在作风景规划时，不可不考虑风景地的风水因素。
建筑设计
现代风水学既注重建筑的“形”，也重视建筑的“神”，追求形神兼备。“千尺为势，百尺为形”指的“形”，就是“四神砂”、“乘气说”所指的“神”。它们之间相辅相承，构成了中国东西南北方各具特色的城市建筑风格。“神”的实质是追求建筑与自然的融合，为要达到“天地人”的统一。这个“统一”是追求宇宙创造生命背后之“谜”、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。
现代建筑设计则只注重设计者的主观构思、平面空间的艺术效果处理，满足功能方面的“物质需求”，而忽略“精神需求”等，造成了今天的城市趋同性和城市弊病。
在其具体操作技术方面，有“乘气说”、“藏风得水说”、“寻龙点穴说——四灵说”、“山环水抱说”、“形势说”、“三元运气说”等等。
现代风水学的灵魂是有关“气”的理论，在选择居住位置时，认为蕴藏“气”的地方最理想。为达到“聚气”的目的，非常注意自然环境与人造环境之间的相互关系，山峦要由远及近构成环绕的空间，规划区要有流动的水，“山环水抱必气”，这是中国风水学千百年实践的经验总结。
风景规划
古人在寻找风水地时，总是以其外部景观为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形。”在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川气象的好歹作依据，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。我们在作风景规划时，不可不考虑风景地的风水因素。
建筑设计
现代风水学既注重建筑的“形”，也重视建筑的“神”，追求形神兼备。“千尺为势，百尺为形”指的“形”，就是“四神砂”、“乘气说”所指的“神”。它们之间相辅相承，构成了中国东西南北方各具特色的城市建筑风格。“神”的实质是追求建筑与自然的融合，为要达到“天地人”的统一。这个“统一”是追求宇宙创造生命背后之“谜”、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。
现代建筑设计则只注重设计者的主观构思、平面空间的艺术效果处理，满足功能方面的“物质需求”，而忽略“精神需求”等，造成了今天的城市趋同性和城市弊病。
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